DZIĘKI NAUCE O IDEACH
Nie wyznawał ani spirytualizmu, który traktował duszę jako nadprzyrodzony element, uwięziony w tym ziemskim życiu niegodnym troski, ani materializmu, który sprowadzał duszę do reakcji organizmu i nie uznawał żadnej jej odrębności. Wprawdzie dzięki nauce o ideach i o rzeczywistości jako ich niedoskonałym odbiciu Platon konstruował idealistyczny obraz świata ponadziemskiego, to głównym przedmiotem jego filozoficznego zainteresowania było właśnie ziemskie, społeczne i polityczne życie ludzi —jak o tym świadczą dwa największe jego dzieła: Rzeczpospolita i Prawa — a także moralne życie człowieka, o czym mówią prawie wszystkie pozostałe dialogi.